當你自己無聊時，不要去煩別人，看看書，寫寫字。想想還有那些事應該完成還沒做。不要一直堆著，也不要堆在心理。
禮拜一至禮拜五，基本上很多工作會重覆， 一樣的走在同一條路上，一樣的公車，然後吃晚餐，然後…，然後必須準時(最好早點)睡覺，以便隔日有精神再重覆同樣的工作。唉!這還是幸運的。不能這樣重覆的才真煩惱。
就拿報稅來說，遲早還是得寫好報了，錢也繳了才算結案。該打的報告，短短沒有幾行字，卻無心去碰它。這是怎麼回事呀!就連夢想的路邊紮營，這回有了伴，怎麼又荒起來了，因為不能及早出門，擔心沒能順利完成搭帳，確實的躺在那裡，然後睡著。人呀!還真是會自尋煩惱啊!
日子得有效率的過，否則渾渾噩噩如行屍走肉，至於效率則因人而異，讀一本書，一篇好文，好詩。固定的健行、散步。登山。騎車。都是之於我的效率。最近讀了蔣勳的<大學>，才感覺到他是一個用心生活，忠於自己的人。這樣的生命態度很難得。差別是他以及像他這樣的人，如游乾桂,Vicky&Pinky等人可以演講，可以出書。
而我及跟我一樣平凡的人，就很難得可以這麼瀟灑。要相對的承擔來自外面及內心的壓力。如果有一天你還真「玩」出了名堂，人家就會說原來你還是有用的。
社會的現實永遠存在，是褒是眨由人，要怎樣完全的忠於自己，真得很難!考驗毅力，考驗著生命哲學。無意間跟兒子聊，當我們六十幾歲時他幾歲，突然認真想起來了，驚嚇於生命老去之快速，如果真能體悟這個層次。是真得應該好好忠於自己。我也做了一個奇怪的比喻，如果拿現在的我跟那即將退休的校長角色對調，校長願不願意，至於我當然還是選擇現在的我，因為年輕十歲是十歲，不要名位，只要青春，青春無價，多看幾年山海，多聽幾年松濤。多遊歷幾處名勝。
考題如果答不出來，就覺得他是一個很討厭的東西，總覺得它沒有規則，或者答案一定是要跟標準答案一樣?所以，學生們討厭考題，其實老師們也會選擇少跟他糾纏。畢竟它跟有血有肉的文章不能相比。
所以初任的老師也往往被考題困住了好一陣子，得摸索了好些年，記住了常出現的題型，才能老神在在的欣賞文章，或是快樂教學。或是欣賞一個完整的科學論文。
好的文章絕不是片斷的考題型式，當然閱讀測驗除外。這也就是為什麼每次有題本，我的目光都是往閱讀題組裡看，看看有什麼發人深省的，感人肺腑的文章，可以跟自己的心靈能有一段短暫的約會。
既然如此，我們的世界為什麼要有這種瑣碎無聊，記憶式的片斷文字，真的是污辱了文字的價值。回想起隋唐科舉，也是以創作式的作文舉才，除了八股那段為人垢病，其餘這種以一篇文章斷定一個人是否有政治能力的選擇方式，也令現代多元的評量方式，覺得不可思議。
當然考題對於駕輕就熟的人會有一種相對的成就感。但為人師的。你可千萬不要陶醉在考題裡，沾沾自喜，志得意滿。很多時候那出版社給的所謂的標準答案是錯的。甚至題目本身與選項之間，根本就不合邏輯。大部分老師為出版社出題也是從各種題庫裡，東剪西貼的。大部分都很牽強。讀多了很沒營養。把人全弄到一個死胡同裡。全都一個答案。
或者說考題只是考一個熟悉度，除了作文是考創意，大學裡申論有很多也是「背多分」。考題呀考題，你只是一個測驗工具，卻害苦了那麼多人，補習班卻靠你賺了不少錢。
一個有愛心的教師，應該一題一題的，適性適才的，解析給學生聽。不要太多題卷。而不是跟出版社買了一堆，然後時間到了發下去，讓學生自生自滅，結果是適者生存，不適者淘汰。有太多學生厭倦了這種重覆的感覺，於是有學生說:老師呀!都快烤焦了。
其實有很多時候，尤其是出版社出的題目，並非老師那個階段所教的內容，於是當好的學生有心作答時，會發現格格不入。古有云:「不教而殺謂之虐」，我常覺得「不教而考謂之虐」。教師們，仔細的看看題目，那些是你教過的而學生應該會的，甚至是容易作答的。
簡單的說:一分卷子，如果平均不能在60至80之間，那就不適性。是害苦學生的毒物。讓我們為這不得已的產物「考題」，建立起良性的互動。大人們，教師們，責無旁貸。
母親節都是在吃飯,最近尤其不喜辦桌式的菜餚，最近一次吃飯最好的感覺是在高雄那次叫河南邊的餐廳。乾淨，菜色又簡單，不是那種流水式的。菜是一次上的，吃完了就沒有。最近還滿不喜歡那種不知道有多少菜的感覺。很浪費，尤其前面幾道就已經吃飽了。
今晚特別晚回家,所以回家在北二高南下時看到夕陽隨著路變換方向。一會兒在路的右邊，一會兒在路的正前方，比較少在路的左邊。這感覺還滿特別的。記得有一次中山高北上塞車，我轉福興鹿港方向的76號，一路往西，看到夕陽就在正前方好美。還記得那一次騎機車爬丹大林道。用走的去走那條往七彩湖的路。隨著山路蜿蜒，我們應是朝東的方向，卻有一段山路居然朝了太陽的方向，也就是朝西。真是神奇，太陽西落的方向不會變。變得一定是路。
舉凡人至死才可能完全脫離負面情緒，然而他的產生，是可以反思他的開始，有一種是情境自然發生，有一種是自己想到不好的情境，總之總會有個情境，這個情境令自己不愉快，不舒服。
凡人都是心隨境轉的，我也懷疑所謂的大師能修練到什麼程度。至少境的發生是不能拒絕的。台語諺語:遇到了又能怎樣?有修行的人比較能釋懷，並且尋求解決。
聖嚴法師說: 面對它、放下它、解決它。前面兩項若真能做到就已經成功一大半。但依我的見解，最難的就是壓根不要把這件事看得太重。如果可以想到這點才是治本。那也就毋須面對、放下、甚至解決。
這是有可能的，但這樣其實某部分看來是心智出了問題。
有個學生，她的媽媽丟失了鉅額的現鈔，但他的表現彷彿不關他的事，還會嘲笑媽媽笨。要是我們一定會想父母賺錢辛苦，一下子遺失這麼多錢，也會跟著難過好幾天。但是這個孩子不用面對，不用放下，更不用解決。
當然我們可以說，他是不知人間疾苦的小孩心智，但聰明如你我的大人們，常常是把很多事情看得太重了。我自己在面對這種不好情緒時，總隨著時間反思，有那麼嚴重嗎?
我的方式是把它看得很平常，最好是忘了這件事應該怎麼對待，一切平常心。這樣想並不容易，因為要讓原本在乎的事看成平淡。如果相同情境出現多了，最後自己就會像打了預防針不會發作。
